Царь славян - Глеб Носовский, Анатолий Фоменко

Носовский Глеб

Информация о аудиокниге Комментарии (0)

Царь славян - Глеб Носовский, Анатолий Фоменко

слушать

Аудиокнига из жанра История

Автор: Носовский Глеб

Добавлено: 15-07-2020, 21:29

Жанр: История

Книга Царь Славян посвящена новой, полученной нами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н.э. Изложена возникшая в связи с этим реконструкция событий XII века. Книга Царь Славян посвящена новой, полученной нами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н.э. Изложена

Слушать аудиокнигу "Царь славян - Глеб Носовский, Анатолий Фоменко" онлайн бесплатно без регистрации - полная версия

Слушать аудиокнигу онлайн

Title0:000:00 СкоростьОбычная

0. ЦАРЬ СЛАВЯН. Предисловие. ... датировке Рождества Христова 1152 годом н.э. ...наши реконструкции являются не просто 'рассуждениями на тему', а попытками объяснения надежных хронологических результатов...вопрос настолько серьезен, что требует внимательного, неспешного изучения. Начиная с основ. Эмоции следует отложить 'на потом'.1.1. Почему нужно еще раз вернуться к дате рождения Иисуса Христа?1.2_1 Вифлеемская звезда на самом деле вспыхнула в середине XII века. (Абсолютная астрономическая датировка жизни Христа).1.2_2 Вифлеемская звезда на самом деле вспыхнула в середине XII века. (Абсолютная астрономическая датировка жизни Христа).1.3_1 Датировка Туринской плащаницы идеально соответствует астрономической датировке Вифлеемской звезды. Независимая радиоуглеродная датировка жизни Христа).1.3_2 Датировка Туринской плащаницы идеально соответствует астрономической датировке Вифлеемской звезды. Независимая радиоуглеродная датировка жизни Христа).1.3_3 Датировка Туринской плащаницы идеально соответствует астрономической датировке Вифлеемской звезды. Независимая радиоуглеродная датировка жизни Христа).1.3_4 Датировка Туринской плащаницы идеально соответствует астрономической датировке Вифлеемской звезды. Независимая радиоуглеродная датировка жизни Христа).1.4. Круглый Дендерский Зодиак (Зодиак Осириса) дает пасхальную дату - утро 20 марта 1185 года и идеально согласуется с датировкой Вифлеемской звезды. (Еще одна независимая астрономическая датировка жизни Христа).1.5. Средневековые Юбилеи также указывают на возможную датировку Рождества Христова около 1150 года. (Независимая датировка по юбилейным периодам).1.6_1 Датировка евангельских событий по Палее. (Независимая прямая датировка по старому источнику).1.6_2 Датировка евангельских событий по Палее. (Независимая прямая датировка по старому источнику).1.6_3 Датировка евангельских событий по Палее. (Независимая прямая датировка по старому источнику).1.6_4 Датировка евангельских событий по Палее. (Независимая прямая датировка по старому источнику).1.6_5 Датировка евангельских событий по Палее. (Независимая прямая датировка по старому источнику).1.6_6 Датировка евангельских событий по Палее. (Независимая прямая датировка по старому источнику).1.6_7 Датировка евангельских событий по Палее. (Независимая прямая датировка по старому источнику).1.6_8 Датировка евангельских событий по Палее. (Независимая прямая датировка по старому источнику).1.7. Старое начало года и происхождение названий месяцев в нашем календаре.1.8. Солнечное затмение 1185 года.2_1 ИМПЕРАТОР АНДРОНИК КОМНИН XII ВЕКА - ЭТО ИИСУС ХРИСТОС ВО ВРЕМЯ ЕГО ПРЕБЫВАНИЯ В ЦАРЬ-ГРАДЕ XII ВЕКА. 2.1. Краткая летописная биография императора Андроника. 2.2. Подробный рассказ о евангельских событиях по старинной книге 'Страсти Христовы'. 2.2.1. Христос воскрешает Лазаря, который становится архиереем Китайского Города. 2.2.2. Вход в Иерусалим, изгнание торговцев из храма и, как следствие, - заговор против Христа. 2.2.3. Совет архиереев после бегства Христа из Иерусалима.2_2 ИМПЕРАТОР АНДРОНИК КОМНИН XII ВЕКА - ЭТО ИИСУС ХРИСТОС ВО ВРЕМЯ ЕГО ПРЕБЫВАНИЯ В ЦАРЬ-ГРАДЕ XII ВЕКА. 2.1. Краткая летописная биография императора Андроника. 2.2. Подробный рассказ о евангельских событиях по старинной книге 'Страсти Христовы'. 2.2.1. Христос воскрешает Лазаря, который становится архиереем Китайского Города. 2.2.2. Вход в Иерусалим, изгнание торговцев из храма и, как следствие, - заговор против Христа. 2.2.3. Совет архиереев после бегства Христа из Иерусалима.2.2.4 Христос скрывается от погони, организованной архиереями. 2.2.5. Усекновение головы Иоанна Крестителя. 2.2.6. Предательство Иуды.2.2.7. Тайная Вечеря. 2.2.8. Иуда приводит погоню к Христу. 2.2.9. Железная цепь, за которую волокут Христа.2.3. Имя Андроника и имена его приближенных. 2.4. Царь Славы = Царь Славян = Царь христиан.2.5. Христос-Андроник как Царь Иудейский. 2.6. Приговор Андроника, написанный от имени Бога.2.7. Апостольская проповедь Андроника и Крещение Руси. 2.8. Русские обычаи при дворе Андроника-Христа.2.9_1 Скитания Андроника до его воцарения и скитания Христа до входа в Иерусалим.2.9_2 Скитания Андроника до его воцарения и скитания Христа до входа в Иерусалим.2.10. Чудеса Андроника и чудеса Христа. 2.11. Выдающийся ум Андроника.2.12. Падение Силоамской башни в Иерусалиме при Христе. 2.13. Легенда о Золотом Веке как смутное воспоминание о правлении Христа.2.14. Андроник с косой в руках. 2.15. Огромный рост императора Андроника и Плащаница Христа. 2.16. Вифлеемская звезда или комета Галлея и комета, 'изображающая собой Андроника'. 2.17. Возраст Христа и возраст Андроника.2.18. Раздвоенная борода Христа и раздвоенная борода Андроника. 2.19. Пост Христа и пост Андроника.2.20. Изгнание торгующих из храма.2.21. Христос учитель и мудрец, Андроник - учитель и софист. 2.22. Андроник и Иудеи. 2.23. Первомученик Стефан и первым пострадавший за Андроника Стефан Агиохристофорит.2.24. Христос снимает с себя тяжелый крест по пути на Голгофу. 2.25. Пирамидальная шапка Андроника и христианская папская тиара. 2.26. Христос вершил суд как человек, имеющий власть.2.27. Ангелы служат Христу и Ангелы служат Андронику. 2.28. Исаак Ангел, восставший на Андроника, и верховный Ангел Сатана, восставший против Бога. 2.28.1. Исаак Ангел как Сатана. 2.28.2. Христианское учение о Сатане. 2.28.3. Братья Христа.2.28.4. Искушение Христа дьяволом на крыле храма. 2.28.5. Лук Христа-Андроника.2.28.6. Кентавр и созвездие Стрельца.2.28.7. Заговор Сатаны - Исаака Ангела против Андроника-Христа по старинной книге Еноха. 2.28.8. Исаак Ангел воздвигает 'Распятие Христово' в Царь-Граде.2.29. Тайная Вечеря, предательство Иуды, опознание Христа, его арест и суд Пилата в византийской биографии Андроника I Комнина. 2.29.1. Хроника Робера де Клари 'Завоевание Константинополя'. 2.29.2. Тайная Вечеря и моление Христа в Гефсиманском саду.2.29.3. Опознание Христа предателем Иудой.2.29.4. Иуда идет к врагам Христа и предает Его, сообщая, где тот находится. 2.29.5. Арест Христа. 2.29.6. Тридцать сребренников Иуды. 2.29.7. Суд Пилата над Христом. 2.29.8. Пилат умывает руки и передает Христа, по требованию народа, на казнь.2.30. Исаак Ангел волочит Андроника за железную цепь на шее. 2.31. Евангельский двор Анны архиерея и византийская тюрьма Анема. 2.32. Выколотый глаз Андроника и поврежденный глаз Христа на Плащанице.2.33. Отрубленная правая рука Андроника и предположительный разрыв правой руки Христа на Плащанице. 2.34. Кто предал Христа.2.35. Страсти Христа и казнь Андроника.2.36. Снятие с креста, погребение и Воскресение. 2.37. Почему ранне-христианские авторы утверждали, что второе пришествие Христа будет в восьмом веке.2.38. Предсказание Христа-Андроника о своей смерти. 2.39. Фарисеи и саддукеи в Иерусалиме - это прасины и венеты в Царь-Граде. 2.40. Участие латинян в казни Христа-Андроника.2.41. Повторения истории Андроника в труде Никиты Хониата. 2.41.1. 'Два царя' Алексея Комнина - повтор в 'Истории' Хониата. 2.41.2. Повтор истории Христа-Андроника при 'втором' Алексее Комнине.2.42. Иродиада = Евфросинья. 2.43. Иоанн Креститель = Иоанн Комнин.2.44. Иоанн Лагос как еще одно повторение истории Андроника-Христа у Никиты Хониата. 2.45. Еще одно глухое упоминание о мятеже против Андроника-Христа, как об 'изгнании из Рая'.2.46. Апостол Иаков, брат Господень по плоти - это Федор Кастамонит.2.47. Апокалиптическое 'число зверя' шестьсот шестьдесят шесть.2.48. Хронологическая ошибка Дионисия Малого и ее след в 'Истории' Хониата.2.49. Почему церковные писатели утверждали, что Христос родился на 41 ИЛИ 42 году Августа. 2.50. Кто такой Август.2.51. Юлий Цезарь = Солнечный Царь является частичным дубликатом Андроника-Христа.2.52_1 Кесарево сечение.2.52_2 Кесарево сечение.2.53_1 Верховный бог Зевс как отражение Иисуса Христа в народных мифах.2.53_2 Верховный бог Зевс как отражение Иисуса Христа в народных мифах.2.54. Евангельский император Тиверий 'Черный'- это темнокожий император Мануил Комнин. 2.55. Едом, на котором был распят Христос, согласно Апокалипсису, - это Евдом, предместье Царь-Града.2.56. Крестовый поход 1199-1204 годов - это взятие Иерусалима в отмщение за распятие Андроника-Христа в 1185 году.2.57. Крестовые походы шли на Иерусалим = Царь-Град не с Запада, как сегодня нас уверяют, а с Востока.\\2.58. Слова 'Кесарь' и 'Назорей' первоначально означали одно и то же и прилагались к Христу. 2.59. Голгофа = Бейкос и символическая могила Юши-Христа.2.60. Чудо в Кане Галилейской - изобретение русской водки Христом.2.61. Иисус Христос ввел в 'античном' Риме XII века русские штаны.3. ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ АНДРЕЙ БОГОЛЮБСКИЙ XII ВЕКА - ЭТО ОТРАЖЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА ВО ВРЕМЯ ЕГО ПРЕБЫВАНИЯ ВО ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЙ РУСИ XII ВЕКА, ГДЕ ОН ПРОВЕЛ БО'ЛЬШУЮ ЧАСТЬ СВОЕЙ ЖИЗНИ. 3.1_1 Краткая биография Андрея Боголюбского, согласно романовской версии.3.1_1 Краткая биография Андрея Боголюбского, согласно романовской версии.3.2. Что известно о матери Андрея Боголюбского и о его детских годах?3.3. Борьба старшего Юрия (Георгия) Долгорукого с племянником, молодым Изяславом Мстиславичем - это борьба евангельского Ирода с \3.4_1 'Избиение младенцев' по приказу царя Ирода, описанное в Евангелиях, - это убийство юных князей Бориса и Глеба с их молодыми придворными по приказу князя Святополка Окаянного.3.4_2 'Избиение младенцев' по приказу царя Ирода, описанное в Евангелиях, - это убийство юных князей Бориса и Глеба с их молодыми придворными по приказу князя Святополка Окаянного.3.5_1 Тайное бегство Андрея Боголюбского с 'Образом Богородицы' от Юрия Долгорукого - это тайное бегство Иисуса вместе с Марией Богородицей от злого царя Ирода.3.5_2 Тайное бегство Андрея Боголюбского с 'Образом Богородицы' от Юрия Долгорукого - это тайное бегство Иисуса вместе с Марией Богородицей от злого царя Ирода.3.6. В 1169 году Божья Матерь обратилась к Иисусу Христу с просьбой не штурмовать Новгород, и Андрей Боголюбский тут же согласился.3.7_1 Евангельский Иоанн Креститель и 'два' епископа XII века - Леон и Феодор во Владимиро-Суздальской Руси.3.7_2 Евангельский Иоанн Креститель и 'два' епископа XII века - Леон и Феодор во Владимиро-Суздальской Руси.3.8. Мученическая смерть Андрея Боголюбского и распятие Иисуса Христа. 3.8.1. Недовольство знати и изгнание Христом торговцев из храма. 3.8.2. Предатель Иуда и заговор против Христа.3.8.3. Ночной арест Христа. 3.8.4. Удар мечом, нанесенный апостолом Петром. Где потом хранился этот меч.3.8.5. Отсеченная правая рука Андрея Боголюбского и отсеченная правая рука Андроника-Христа. 3.8.6. Воскресение Христа. 3.8.7. Страсти Христа на кресте или у столба. Удар копьем.3.8.8. Двое разбойников, распятых рядом с Христом. 3.8.9. Хлеб как 'тело Христа'. Слова Христа: 'В Твои руки предаю дух Мой'.3.8.10. Отречение апостола Петра. 3.8.11. Казнь коварной жены Андрея Боголюбского и гибель предателя Иуды.3.8.12. В смерти Христа Евангелия обвиняют весь народ. Смерть Иуды. 3.8.13. Дележ одежд Христа и его погребение.3.8.14. Любовь и уважение к Христу-Андрею. Возраст Христа.4. СВЯТОЙ АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ, КРЕСТИВШИЙ РУСЬ, - ЭТО ЕЩЕ ОДНО ОТРАЖЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА, ПРОПОВЕДОВАВШЕГО В XII ВЕКЕ, ЖИВШЕГО И ПРАВИВШЕГО НА РУСИ БО'ЛЬШУЮ ЧАСТЬ СВОЕЙ ЖИЗНИ. 4.1. Скалигеровская версия жизнеописания апостола Андрея. 4.2. Косой андреевский крест, на котором распяли Святого Андрея.4.3. Святой Андрей был на Руси и крестил славян.4.4. Скалигеровские историки объявляют многие факты из биографии Святого Андрея фантастическими. 4.5. Соответствие между Святым Андреем и Иисусом Христом. 4.5.1. Крещение Христа Иоанном Крестителем и крещение Святого Андрея Иоанном Крестителем. 4.5.2. Девственность Андрея и девственность Христа. 4.5.3. Христос, как и Андрей Первозванный, основал церковь в Иерусалиме = Царь-Граде.4.5.4. Страсти и распятие. 4.5.4.1. Город Отцов. 4.5.4.2. Воскрешение Лазаря Христом и исцеление Сосия Андреем. 4.5.4.3. Мятеж в столице. 4.5.4.4. Распятие.4.5.5. Снятие с креста. 4.5.6. Вознесение и Преображение. 4.5.7. Тридцать сребренников Иуды и его смерть. 4.5.8. 'Не прикасайся ко Мне'.5. ОСИРИС. 5.1. Египет - родовое кладбище царской династии, к которой принадлежал Андроник-Христос.5.2. Священная история в 'древне'-египетском освещении.5.3. Рождение Осириса и предвечное Рождество Христа. Богоявление. 5.4. Рождение Христа 'из боку Девичу' и рождение египетского бога Сета или Тифона из бока матери. 5.5. Пост среды в христианстве и египетский пост в 'неудачный третий день'. 5.6. Странствия Андроника-Христа и странствия Осириса по далеким землям.5.7. Греческие имена Осириса - Дионис и Бахус, означающие 'Бог Никейский' И 'Бог', вполне приложимы к Христу.5.8. Распятие и Воскресение Христа = казнь и Воскресение Осириса.5.9. Глаз бога Хора, вырванный у него Сетом-Сатаной, и поврежденный глаз Христа. 5.10. Отрубленная рука Осириса и отрубленная рука Андроника-Христа и Андрея Боголюбского.5.11. Осирис-Христос и русская былина о Святогоре. 5.12. Воскресение Христа и Воскресение Осириса. 5.13. Рождение Осириса кесаревым сечением и христианская служба Осирису и Исиде.5.14. Три триады египетских богов и три триады христианской 'небесной иерархии'.5.14.2. Небесные Херувимы и рычащие львы у царь-градского престола.5.14.3. Серафимы в красном, Архангелы-Князья и Ангелы с секирами.5.15. Воздвижение Креста и воздвижение столба Осириса. 5.16. Три Великие пирамиды Египта как символ христианской Троицы.6. КОЛЯДА. 6.1. Песни болгар-помаков о Боге Коляде.6.2. Царь Черный Харапин в болгарских песнях и царь Мануил Комнин в византийской истории. 6.3. Взаимоотношения Коляды и Черного Харапина в болгарских песнях и взаимоотношения Андроника-Христа и Мануила. 6.4. Юды-самовилы или Вилы в преданиях о Коляде и судьи Вила в византийской истории XII века. 6.5. Столица Царства при Боге Коляде называлась Стамбулом. Иордан и Дунай.6.6. Царь Черный Харапин строит небывалый дворец вместо сожженного. Царь Мануил Комнин строит великолепный храм Святой Ирины вместо сгоревшего. 6.7. Гром, брошенный Богом Вишну на Черного Харапина, и гром, оглушивший Мануила. 6.9. От имени Коляды, по-видимому, произошло известное слово Халдеи.6.10_1 Зарождение астрономии в эпоху Халдейского Царства XI-XIII веков. Библейский Сиф, сын Адама, родился в конце десятого века н.э.6.10_2 Зарождение астрономии в эпоху Халдейского Царства XI-XIII веков. Библейский Сиф, сын Адама, родился в конце десятого века н.э.6.11. 'Древне'-римские календы и народные колядки, дожившие до наших дней.6.12. Народные предания о Коляде-Христе.6.13. 'Античная' коза Амалфея в колядках. 6.14. Санта Клаус или Санта Крус и Коляда.6.15_1 Преследования песен болгар-помаков о Боге Коляде, развернувшиеся в XVIII-XIX веках. Истребляли память о правильной истории.6.15_2 Преследования песен болгар-помаков о Боге Коляде, развернувшиеся в XVIII-XIX веках. Истребляли память о правильной истории.7. КРАТКИЙ НАБРОСОК ИСТОРИИ ХРИСТИАНСТВА XIII-XIV ВЕКОВ. 7.1. Эпоха гонений.7.2. Наша реконструкция. Две ветви первоначального христианства. 7.3. Две письменные традиции христианства - апостольская и семейно-царская.8. РАЗНОЕ. 8.1. Сказание о божественном царе Адариане. 8.2. Существующие монеты 'царей Иродов' несут в себе явную христианскую символику.8.3. Водопровод Андроника-Христа, впоследствии разрушенный Сатаной=Исааком, вспоминается в преданиях о Христе. 8.4. 'Древне'-индийский эпос Махабхарата о Христе, строящем водопровод.8.5_1 Одним из имен Андроника-Христа было Евклид, а одним из его занятий была геометрия.8.5_2 Одним из имен Андроника-Христа было Евклид, а одним из его занятий была геометрия.8.6. Псалтырь частично была создана самим Христом. 8.6.1. Андроник-Христос - писатель и поэт.8.6.2. Книга Псалтырь рассказывает о Христе от первого лица.8.6.3. Царь Давыд-Христос - автор Псалтыри. 8.6.4. Отношение христиан и отцов церкви к Псалтыри. 8.6.5. Изменение старого текста русской Псалтыри в XVII веке.8.6.6_1 150 псалмов, отобранных царем Езекией и добавленный позже 'пастушеский' псалом.8.6.6_2 150 псалмов, отобранных царем Езекией и добавленный позже 'пастушеский' псалом.8.6.7. Псалтырь - древнее Пятикнижие.8.6.8. Описание в Псалтыри жизни Андроника-Христа.8.6.9. Псалтырь в 'Древнем' Египте. 8.6.10. Выводы.8.7_1 Христос отразился в 'античной' мифологии как бог Орфей. Ветхозаветный царь Давыд также частично является отражением Христа.8.7_2 Христос отразился в 'античной' мифологии как бог Орфей. Ветхозаветный царь Давыд также частично является отражением Христа.9. МНОГИЕ ЯРКИЕ ФАКТЫ ИЗ РУССКОЙ ИСТОРИИ XVI-XVIII ВЕКОВ, ОБНАРУЖЕННЫЕ ИСТОРИКОМ XIX ВЕКА ИВАНОМ ЗАБЕЛИНЫМ И ИНОГДА РАСЦЕНЕННЫЕ ИМ КАК СТРАННЫЕ, ХОРОШО ВПИСЫВАЮТСЯ В НАШУ РЕКОНСТРУКЦИЮ. 9.1. Разгром и запустение Московского Кремля, начиная с эпохи Петра I, с начала XVIII века.9.1_2 Разгром и запустение Московского Кремля, начиная с эпохи Петра I, с начала XVIII века.9.1_3 Разгром и запустение Московского Кремля, начиная с эпохи Петра I, с начала XVIII века.9.1_4 Разгром и запустение Московского Кремля, начиная с эпохи Петра I, с начала XVIII века.9.1_5 Разгром и запустение Московского Кремля, начиная с эпохи Петра I, с начала XVIII века.9.2. Что стало с оригиналом позолоченной надписи эпохи Ивана Грозного в Средней Золотой Палате? Соответствует ли известная сегодня ее копия утраченному оригиналу?9.3_1 Облик и быт дворцов Кремля эпохи XVI-XVII веков плохо отвечает картине, внушаемой нам позднейшими романовскими историками. Романовская версия часто противоречит сохранившимся документам.9.3_2 Облик и быт дворцов Кремля эпохи XVI-XVII веков плохо отвечает картине, внушаемой нам позднейшими романовскими историками. Романовская версия часто противоречит сохранившимся документам.9.3_3 Облик и быт дворцов Кремля эпохи XVI-XVII веков плохо отвечает картине, внушаемой нам позднейшими романовскими историками. Романовская версия часто противоречит сохранившимся документам.9.4_1 Почему в оформлении Московского Кремля XVI-XVII веков особенно громко звучат 'античные' и библейские мотивы.9.4_2 Почему в оформлении Московского Кремля XVI-XVII веков особенно громко звучат 'античные' и библейские мотивы.9.4_3 Почему в оформлении Московского Кремля XVI-XVII веков особенно громко звучат 'античные' и библейские мотивы.9.5_1 Сквозь какую преломляющую призму мы сегодня смотрим на прошлое Руси XIV-XVI веков? Борьба в русском обществе XVII-XVIII веков.9.5_2 Сквозь какую преломляющую призму мы сегодня смотрим на прошлое Руси XIV-XVI веков? Борьба в русском обществе XVII-XVIII веков.9.6_1 Публичное осмеяние некоторых книг ордынской Библии, организованное западными реформаторами совместно с Романовыми.9.6_2 Публичное осмеяние некоторых книг ордынской Библии, организованное западными реформаторами совместно с Романовыми.9.6_3 Публичное осмеяние некоторых книг ордынской Библии, организованное западными реформаторами совместно с Романовыми.9.7. Почему иностранных послов в столице Руси принимали 'высокомерно'.9.8. Оказывается, русские одежды XIV-XVII веков носили 'античные' греки и римляне. 9.8.1. Ордынское корзно.9.8.2. Ордынские сарафаны = ферезеи. 9.8.3. Ордынский зипун = жупан. 9.8.4. Ордынский кафтан = кабат.9.8.5. Ордынская тафья = ермолка = тюбетейка.9.8.6. Ордынские кика и рясы.9.8.7. Ордынский женский летник. 9.8.8. Ордынские перстни жиковины-скарабеи.9.8.9. Как Романовы вытравляли в России русскую одежду и русские обычаи.9.9. Терем = гарем в Руси-Орде XIV-XVI веков.9.10_1 Биография Забелина. Эволюция взглядов И.Е.Забелина под влиянием работы со старыми документами от 'западнических' = скалигеровско-романовских к весьма критическим и славянофильским.9.10_2 'Обман' Карамзина. Эволюция взглядов И.Е.Забелина под влиянием работы со старыми документами от 'западнических' = скалигеровско-романовских к весьма критическим и славянофильским.9.10_3 РАН 1841 г. - перелом. Эволюция взглядов И.Е.Забелина под влиянием работы со старыми документами от 'западнических' = скалигеровско-романовских к весьма критическим и славянофильским.9.10_4 Раскопки. Эволюция взглядов И.Е.Забелина под влиянием работы со старыми документами от 'западнических' = скалигеровско-романовских к весьма критическим и славянофильским.9.10_5 Перерождение в славянофилы. Эволюция взглядов И.Е.Забелина под влиянием работы со старыми документами от 'западнических' = скалигеровско-романовских к весьма критическим и славянофильским.9.10_6 Реакция. Эволюция взглядов И.Е.Забелина под влиянием работы со старыми документами от 'западнических' = скалигеровско-романовских к весьма критическим и славянофильским.9.10_7 Уныние. Эволюция взглядов И.Е.Забелина под влиянием работы со старыми документами от 'западнических' = скалигеровско-романовских к весьма критическим и славянофильским.9.10_8 Заслуги. Завещание. Эволюция взглядов И.Е.Забелина под влиянием работы со старыми документами от 'западнических' = скалигеровско-романовских к весьма критическим и славянофильским.Приложение.5 Об утонувшем войске фараона.

Что еще послушать

Царь Федор Иоаннович

Крещение Руси - Глеб Носовский, Анатолий Фоменко

Звезды Альмагеста - Глеб Носовский, Анатолий Фоменко

Библейская Русь. Крещение Руси. Царь славян - Анатолий Фоменко, Глеб Носовский

Царь Горы - Вадим Панов