Нравственный прогресс в темные времена. Этика для XXI века - Маркус Габриэль

Книга предлагает свежий взгляд на главные проблемы современности, показывая, как нигилизм и постправда лишают нас ясного видения мира и способности действовать осмысленно. Маркус Габриэль убедительно доказывает, что моральный прогресс возможен только через сотрудничество, и предлагает практическую философскую систему для преодоления хаоса.Мы живем во тьме, утверждает философ Маркус Габриэль. Мы не видим мир таким, какой он есть на самом деле, мы не уверены, есть ли какие-либо универсальные моральные принципы, к которым мы можем апеллировать сегодня, и именно поэтому мы не в состоянии справиться с экономическими, политическими и экологическими кризисами нового века. То, что затмило наше видение, – это современный смог нигилизма, «постправдивой эмоциональности» и культурного релятивизма.Развивая «Новый моральный реализм», Габриэль вдыхает новую жизнь в идею о том, что задача человечества на нашей планете – обеспечить моральный прогресс посредством сотрудничества. СодержаниеГлава 1. Что такое ценности и почему они универсальныThe Good, the Bad and the Neutral. Основные правила моралиМоральные фактыГраницы свободы слова. Насколько толерантна демократия?Мораль важнее большинстваКультурный релятивизм. Право сильногоБогоссян и ТалибанИудео-христианских ценностей не существует, и почему ислам очевидно является частью ГерманииСеверная Корея и нацистская машинаЦенностный плюрализм и ценностный нигилизмНицше и его отвратительное(ые) заблуждение(я)Глава 2. Почему моральные факты есть, а моральных дилемм нетУниверсализм — это не европоцентризмДискриминация детей по возрасту и другие моральные изъяны в повседневной жизниМоральная нагруженностьПодверженность ошибкам, мнимый мессия и нелепость постмодернистского произволаМоральные чувстваВрачи, пациенты, индусы-полицейскиеКатегорический императив как социальный клей«П?» Не противоречь себе!Моральные самоочевидности и проблема описания в этикеПочему бундесканцлер — не фюрерСтрашный суд, или Как мы можем познавать моральные фактыС Богом в царстве целей и безБить детей никогда не было хорошо, даже в 1880 годуГлава 3. Социальная идентичность. Почему расизм, ксенофобия и мизогиния — злоГабитус и стереотипы. Все ресурсы ограниченныСнять пелену дегуманизации. От идентичности к политике различияКоронавирус. Действительность дает отпорНаконец-то другая Тюрингия. В Йене развенчивают расизмЦенность истины (без зеркального лабиринта)Стереотипы, брексит и немецкий национализмДействительность сообществ, в которые мы веримОбщество популизмаПротиворечия левой политики идентичностиВсякий является другим. От политики идентичности к политике различия (и далее)Политика безразличия. На пути к цветовой слепотеГлава 4. Моральный прогресс в XXI векеРабство и Саррацин(Якобы) разные образы человека вообще ничего не оправдывают, тем более рабствоМоральный прогресс и регресс во времена коронавирусаГраницы экономизмаБиологический универсализм и вирусная пандемияЗа метафизическую пандемиюМораль ≠ альтруизмЧеловек. Кто мы и кем мы хотим бытьЭтика для всех